애 4:11-22 묵상과 삶이 일치되는 삶이 되지 아니하면 아무런 의미가 없다.

애 4:11-22 묵상과 삶이 일치되는 삶이 되지 아니하면 아무런 의미가 없다.  

그들의 죄는 여호와의 명령과 말씀에 불순종한 것이다. 13절에 보면 그들에게 말씀을 전해주던 의인들의 그들은 그들의 죄를 가리기 위해 죽였다. 그들이 받는 보응은 예루살렘의 멸망이다. 하지만 그들은 그들의 죄악을 직시하는 대신 헛된 도움을 그들을 구원할 수 없는 나라들을 통해 기대했다 (17절). 한마디로 죄는 자기들이 짓고, 원망은 하나님께 하며, 자신의 죄로 인한 결과를 위해 하나님이 아니라 주변의 나라들을 쳐다보는 아무런   소득없는 일들을 하고 있어 보인다. 그들이 했어야 하는 것은 다시 하나님께로 돌아가는 것이었고, 여호와의 말씀을 준행하며, 하나님을 자신의 왕으로 모시고 그 분을 위해 살아야만 하는 것이었다. 하지만 핵심은 보지 못하고 곁다리만 긁고 있었다. 

나의 삶은 어떠한가? 나의 눈은 어디를 보고 있는가? 하나님을 본다고 하면서도 다른 의지할 것들을 늘 쳐다보고 있지는 않은가? 아침마다 묵상을 하면서도 하루종일 그 묵상의 내용을 마음에 품고 살아가기 보다는 자꾸만 다른 것을 찾는다. 헛된 곳들을 바라보며, 헛된 도움들을 찾는 것 같이 말이다. 말씀보다도 다른 책이나 다른 중요한 만남들을 의지하려고 하는 마음도 발견한다. 말씀을 붙드는 것 같기는 한데, 핵심은 온데간데 없고 다시 내가 주인이 되려고 하는 시도들을 계속 하고 있다. 묵상만 한다 뿐이지 삶의 열매가 없으면 멸망한 이스라엘 백성들과 무엇이 다른가? 그들도 자신들이 선택받은 민족들이고, 그들이 하나님의 말씀을 가졌다고 자부하지 않았었던가? 

말씀이 묵상으로만 그치지 않고 삶의 변화로 넘어오길 원한다. 엊그제 아내가 내가 묵상한 것을 보면서 '오빠 오늘 묵상한 것과 다르게 살았네’라고 말하는데 마음에 분이 솟아 올랐다. 실제로 그렇게 살지 못했었기 때문에 오는 부끄러움과 민망함때문이었을 것이다. 그러면서 자기방어를 하기에 여념이 없었다. 그런데 아내 말이 맞았다. 묵상과 삶이 일치되지 못하면 참 부질없는 삶이 되고 만다. 말씀을 가졌으되, 예수를 부인했던 그 시대의 유대인들과 무엇이 다르겠는가? 하나님 앞으로 돌아가고, 다시 그 분이 내 삶의 주인이 되시도록 내 삶을 내어 드리자. 

말씀이 오늘 내 삶 가운데 온 종일 나를 붙드시도록… 그리하여 내가 그 분을 사랑하고, 순종하고, 그 분이 내 삶의 주인되신다는 사실이 인정되는 하루가 되기 원한다. 요셉의 삶을 보면서 주변에서 모두가 하나님을 본 것 처럼… 물론 쉽지 않지만, 말씀에 나를 내어드린다. 목소리를 낮추고, 분을 낮추고, 기도하자. 주님 나를 도와주세요.