생각(Thinking)/Meditation2019. 1. 31. 17:37

수 16:1-10 순종과 편안함 어느 곳에 기준을 둘 것인가?

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수 16:1-10 순종과 편안함 어느 곳에 기준을 둘 것인가?

하나님으로부터 받은 땅에 살면서 하나님의 말씀에 순종하지 않는 에브라임 지파였다. 쫓아내지 못한 것인가? 쫓아내지 아니한 것인가? 성경은 그들이 쫓아내지 아니했다고 기록하고 있다. 그들을 종으로 부리기 위해서, 자신의 좀 더 편안한 삶을 위해서 하나님의 말씀에 불순종 한 것이다.

순종하기 때문에 편하지 않은 길을 걷는 것과 순종 하지 않았기 때문에 편한 길을 걷는 것 중에 어떤 것을 택하려 하는가? 의 문제이다. 어디에다 방점을 둘 것인가? 순종인가? 편안인가? 

이스라엘 백성은 편안에 방점을 두었다. 그러니 말씀에 순종하기 보다는 편안한게 더 우선이었다. 그래서 불순종하더라도 편안한 길을 택하였다. 나는 오늘 어디에 방점을 찍기 원하는가? 머리로는 순종인데, 많은 순간 편안함을 택하는 경우가 많다.

순종이 삶의 기준이 되기를 원한다. 순종하지 않았기 때문에 편안함을 취하는 것을 부끄럽게 생각하게 되기를 원한다. 현실의 삶이 기준이 되지 않고, 말씀이 기준이 되는 삶을 살고 싶다. 지금 내가 말씀을 기준으로 생각해야 하는 부분은 무엇이 있는가? 

오늘 샬롬하우스 학생들 졸업영어시험 2차를 함께 준비하기로 하고 클래스를 만들었다. 처음엔 내가 먼저 도와주겠다고 찾아갔지만, 이제는 그들이 먼저 나에게 자신의 필요들을 이야기 한다. 많은 시간을 할애해야 하다보니 부담이 되기도 하고, 내가 영어 선생님으로 여기에 온 것이 아닌데? 라는 생각이 들기도 한다. 하지만 영어 수업을 통해서 그들과 복음적인 삶을 더 나누길 원한다.  내 육신의 평안함이 아니라 그들의 필요를 따라, 복음의 가치관을 더 말하게 되기를 원한다. 절대로 영어만 가르치는 자가 아니라 그들에게 복음을 전하는 자가 되기를 원한다. 


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생각(Thinking)/Meditation2019. 1. 30. 17:45

수 15:20-63 복음을 살아내는 오늘

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수 15:20-63 복음을 살아내는 오늘

오늘 본문은 유다지파의 기업에 대해서 나온다 그들은 매우 넓은 땅을 받았다. 20절부터 61절까지 그들이 어떠한 성읍과 마을들을 가졌는지에 대해서 이야기 해준다. 하나님께서 그들을 위해 행하신 일들이다. 자기 스스로를 메뚜기 같다고 여겼던 자들이 얼마나 많은 땅을 차지하게 되었는지에 대해서 소상히 설명한다.

그런데 문제는 마지막 63절이다. 여부스 족속을 쫓아내지 못해서 예루살렘에서 함께 거주하게 되었다. 하나님은 신실하심으로 그들을 인도하였지만 그들은 하나님의 명령에 순종하지 못하고, 함께 거주하게 된다. 마치 드라마에서 앞으로 일어날 나쁜 일을 예고하는 것 처럼 유다 지파와 여부스 족속은 함께 살게 된다. 

사실 새로울게 없다. 언제나 하나님은 신실하셨고, 인간들은 언제나 그 분의 마음을 배반하였다. 그들의 가지고 살아갈 기업을 주셨지만, 그들은 여전히 순종하지 않는다. 멀리 갈 필요도 없이 나의 모습이다. 늘 하나님은 신실하시고, 나는 그 분의 은혜와 상관없이 내 마음대로 살아가는 것이 오늘의 삶이다. 
\]]]]]
오늘 성경은 여호수아이다. B.C 15세기 혹은 13세기가 배경이다. 그 말은 앞으로 하나님이 얼마나 더 그들을 사랑하셨는지.. 그래서 \\지금 2019년이 되실때까지 하나님은 늘 인간들의 그러한 배신과 불성실함을 경험하시면서도 우리를 사랑하시는지를 배우게 된다. 그럼에도 불구하고 하나님은 우리를 사랑하시고, 그 아들 예수 그리스도를 주시기까지 사랑하셨다.

여부스 족속과 함께 살아가는 것과 같은 나를, 그런 이스라엘을 조건없이 받아주셨다. 용납해주셨다. 이것이 복음이다. 그런데 나는 타인들을 그렇게 받아들이기 쉽지가 않다. 어제 저녁만해도 그런 일이 있었다. 내가 복음으로 인해서 받아들여졌다는 것을 이해하는 것은 쉽지만 그런 상황에서 다른 사람을 받아들이는 것은 어렵다. 이중적인 모습이다. 나는 복음적으로 받아들여지기 원하면서도 내 삶에서 복음적인 가치관으로 살아내는 것에는 인색하다. 마치 받은 은혜를 알지 못하고 순종하지 못했던 유다 백성들처럼 말이다. 

이렇게 묵상을 하면서도 여전히 어제의 일은 마음에서 사라지지 않고, 여전히 받아들이기도 쉽지 않다. 
하지만 스스로에게 다시 한번 되내이는 것은 내가 용납, 용서 받은 자임을 잊지 말자는 것이다. 
나를 죽기까지 사랑하신 그 사랑으로 나도 사랑하기 원한다. 잘 안되어도 오늘도 복음을 붙들고 걸어가기 원한다. 
내가 용서받은 죄인임을 결코 잊지 말자. 




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생각(Thinking)/Meditation2019. 1. 29. 11:31

수 15:13-19 가장 중요한 것을 구하는 자

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수 15:13-19 가장 중요한 것을 구하는 자

딸 악사의 마음은 어땠을까? 아버지 갈렙이 기럇 세벨을 점령하는 자에게 자신의 딸을 와이프로 주겠다고 했다. 이 시절이 지금과 같이 연애해서 결혼하는 시대는 분명히 아니었겠지만, 갑자기 자신을 경품처럼 내걸고 땅을 정복하려고 하는 아버지 갈렙이 어찌 보였을까? 물론 아버지가 그 어려운 산지를 달라고 했던 갈렙이니 그의 딸들도 그와 마찬가지로 강건했을거라 추측할 수 있지만 결혼의 문제가 그냥 어느 날 갑자기 되는 그런 일도 아니었을텐데… 어쩌면 딸 악사의 마음은 혼란스러웠을 것 같다.

그런데 악사는 그러한 와중에도 정신을 똑바로 차리고, 아버지에게 대들거나 다른 말을 하지 않고 필요한 것을 구한다. 그것은 아버지의 축복이었고, 샘물이었다. 남편 될 옷니엘이  이미 땅은 점령했으니 그 땅에서 살아갈 샘물을 구했다. 그러자 갈렙은 윗샘과 아랫샘 모두를 그녀에게 주었다. 아버지를 순종한 자에게 오는 복이었을까? 

광야에서도, 가나안에서도 샘은 축복이었다. 생명의 근원이었다. 비가 내리지 않으면 아무런 소산을 얻을 수 없는 곳이 중동지방이다. 그녀가 구한 것은 합당했고, 지혜로왔다. 정말로 무엇이 필요하고 무엇을 구할 것인가? 의 문제는 매우 어렵고도 중요한 문제이다. 

아버지에게 가장 먼저 축복과 샘물을 구한 악사가 야곱이 하나님의 사자와 씨름하며 자신의 환도뼈가 탈골되면서도 붙잡았던 것이 하나님의 사자로부터 오는 축복이었다는 사실과 오버랩되어 보인다. 지금 이 정신없고, 힘든 상황에서 무엇을 구할 것인가? 그것이 무엇을 의지하느냐의 표현이다. 나는 무엇을 구하고 있는가? 

구해야 할 것들이 참 너무나도 많다. 아버지의 재발된 암의 회복, 장인어른의 교통사고로 인한 수술, 요엘이의 마음, 필요한 재정, 사역의 방향, 언어, 선교단체 등등등….. 다 열거하기도 힘들고 열거할 수도 없다. 하지만 이 상황에서 나는 무엇을 구하길 원하는가? 악사는 축복을 구했다. 야곱도 축복을 구했다. 이 정신없는 와중에 단 한 가지만 구하기 원한다. 

시 27:4
내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라

하나님만 구하자. 악사가 자신에게 생명과 같이 중요했던 아버지의 축복과 샘물을 구한 것 처럼… 
이 상황 속에서 가장 중요한 하나님 한 분만 구하자. 다른 것들을 위해 기도하고, 준비하지만 가장 중요한 생명의 근원을 잊지 말자. 문제에 함몰되지 말고, 우리를 날아오르게 하시는 하나님께만 집중하는 하루가 되자. 문제가 떠오를 때 하나님을 먼저 묵상하자. 


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생각(Thinking)/Meditation2019. 1. 28. 12:49

수 15:1-12 내게 정해주신 구역으로 돌아가자.

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수 15:1-12 내게 정해주신 구역으로 돌아가자.

가장 먼저 유다지파의 이름이 나오고 그들에게 배분된 땅의 이름이 나온다. 왜냐하면 12지파 중에서 이제 유다가 장자 지파이기 때문이다. 실제로 유다는 장자가 아니었다. 유다는 야곱의 넷째 아들이었다. 하지만 형들의 실수들로(?) 유다는 이제 장자지파의 권한을 가지게 되었고, 땅의 분배도 가장 먼저 그에게 이뤄진다. 

그들의 땅의 동서남북 경계에 대해서 오늘 본문은 다룬다. 하나님은 정확하게 유다지파가 차지해야 할 땅에 대해서 말씀하셨다. 그들은 하나님의 말씀에 비추어 조금이라도 덜 가져서도 안되고, 더 가져서도 안된다. 왜냐하면 그들이 차지해서 살아갈 땅은 12지파가 함께 살아가며, 가나안 외부의 땅은 하나님께서 지금 이스라엘에게 허락하신 땅이 아니었기 때문이다. 하나님이 그들에게 주신 경계가 있기 때문이다. 

말씀대로 살아가는 것은 매우 중요하다. 하지만 말씀을 정확히 그 의미대로 지키는 것 또한 매우 중요한 일이다. 특별히 유다 지파의 남쪽 경계는 에돔과 경계를 맞닿았다 (1절). 에돔(에서의 후손)은 이스라엘의 형제였기 때문에 하나님은 그들의 땅은 허락하지 않으셨다. 그들과는 경계를 지어주신 것이다.

하나님께서 말씀하시는 것은 이렇게 명확하게 말씀해주시는 경우도 있고, 때로는 우리가 그 의미를 반추하고, 묵상하지 않으면 정확히 알지 못하는 때도 있다. 그렇기 때문에 우리는 말씀의 진정한 의미 그대로 지킬 수 있도록 노력을 해야만 한다. 내게 어떠한 것이 유익이 되는지가 아니라 하나님의 말씀이 정말로 말씀하시는 것이 무엇인지를 알아야 한다. 그게 하나님을 알아가는 과정이다. 

시편 16:6에서 내게 줄로 재어준 구역이 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다 라고 고백하는 것처럼 우리는 하나님이 우리에게 주신 경계 안에서 그의 말씀이 정말로 의미하는 것을 깨달아 그것대로 살아가는 것이 이 땅에서 하나님 나라 백성으로 살아가는 방법이라고 생각된다. 오늘 나에게 주시는 경계는 무엇이고? 그 의미는 무엇일까? 

단기팀이 돌아가고 나서 몸도 마음도 힘들다. 한바탕 홍역을 앓고 난 아이처럼 행복한 기억들과 그들이 다 돌아간 그 빈자리 사이에 서 있다. 다시 일상으로 돌아가 아빠로써 요엘이와의 인내의 자리로 돌아가고, 선교사로써 다시 태국어 언어공부의 자리로 돌아가고, 남편으로써 아내의 언어 공부를 서포트 해줘야 한다. 오늘 나에게 주시는 경계는 아마도 다시 내 자리로 돌아가는 것일 것이다. 일 주일 간의 정신없었던 그러나 행복했던 기억에서 나와서 다시 선교사로써, 남편으로써, 그리고 아빠로써의 오늘을 지키는 것일 것이다. 애매함의 자리에서 믿음으로 내 자리를 지키는 것일 것이다.

오늘은 특별히 생일을 맞이했다. 사실 정신없던 시간을 보내던 터라 잊고 있다가 어제 아내가 이야기 해줘서 알았고, 오늘 벌써 많은 축하들을 받았다. 내가 태어난 것이 모두에게 감사가 될 수 있도록 내 자리(경계)를 잘 지키자. 그리고 축하해주신 모든 분들 감사합니다. 샬롬
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생각(Thinking)/Meditation2019. 1. 23. 10:45

수 12:7-24 가짜 왕들이 아니라 진짜 왕과 동행하기

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수 12:7-24 가짜 왕들이 아니라 진짜 왕과 동행하기

여호수아가 물리친 왕들의 명단이다. 7절에서 요단 이편 곧 서쪽 레바논 골짜기의 바알갓에서부터 세일로 올라가는 곳 할락 산까지 라고 설명된 이 곳의 왕의 명단은 총 31명 이었다 (24절). 대충 지도로 봐도 그리 넓지 않은 곳인데 이 곳에 자칭, 타칭 왕이 31명이나 되었다. 

무슨 왕이 이렇게 많은가 생각하다 보니, 멀리 있는 이야기가 아니다. 우리 모두는 늘 왕이 되려고 한다. 진정한 왕이신 하나님이 계시지 않으면 일어나는 너무 쉬운 이야기이다. 자칭 왕이 되려고 하는 시도… 

지금 람빵지역에서 아웃리치를 돌면서 느끼는 마음과 비슷하다. 우리가 만나는 선생님들, 학생들 모두 자신만의 왕이 있다. 그래서 그들은 진정한 왕이신 하나님을 필요로 하지 않는다. 우리를 보며 한국에서 온 멋진 언니 오빠 정도로만 여기고, 우리에게 얻고자 하는 것은 성전 미문에 앉은 거지가 베드로와 요한을 보듯 자신에게 유익한 그 무엇인가를 얻으려고 한다. 

내가 오늘도 그들에게 해줄 수 있는 것은 베드로와 같이 ‘은과 금은 내게 없거니와 내가 내게 있는 것을 네게 주노라’라는 말 뿐이다. 하지만 점검하고 싶은 것은 정말 내 안에 그리스도께서 계신가에 대한 질문이다. 정말 내 안에 있는 것을 줘야 할텐데… 나 또한 내 안에 수 많은 왕들로 인해서, 내가 내 삶의 주권을 붙잡고자 하는 나라는 왕으로 인해서 정말 내 안에 있는 그리스도를 그들에게 줄 수 있을지 두렵기만 하다.

내가 먼저 하나님을 깊이 붙들기 원한다. 잠깐 만나는 아이들에게 예수님이 전해지기 위해서는 내 안에 예수가 충만해야 한다. 성령충만함을 위해 기도했고, 또 기도했다. 오늘 하루 정말로 내 안에 있는 것들이 아이들에게 전해지기 원한다. 내 안에 가짜 왕들이 아니라 진짜 왕 예수 그리스도께서만 사시기 원한다. 
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수 12:1-6 더 중요한 순종의 전쟁

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수 12:1-6 더 중요한 순종의 전쟁

모세가 정복한 왕들에 대해서 본문은 기술하고 있다. 모세는 가나안 땅을 밟지 못했지만 그와 함께 이스라엘 백성들은 요단 동편의 땅을 차지하였다. 그래서 본문 위에 타이틀도 ‘모세가 정복한 왕들’이라고 나온다. 세상의 권력들이 세상 나라들의 왕들이 미디얀 광야에서 40년 양을 쳤던 양치기 시골 노인들과 이집트에서 노예생활을 했던 이스라엘 백성들에게 무너진다.  

모세와 이스라엘 백성들이 이김을 결정하는 것은 '지금 우리가 (이스라엘 백성들) 누구의 편에 서 있느냐'였다. 순종은 승리를 가져오고, 불순종은 망하는 길로 가는 것인데, 모세와 이스라엘 백성은 순종했다. 눈에 보이는 전쟁보다 더 큰 싸움은 눈에 보이지 않는 하나님께 순종하느냐 불순종하느냐의 문제이고, 이 문제가 해결되고 나면 나머지 문제들은 오히려 쉽게 해결되고 만다.

물론 실제로는 피가 튀는 전쟁이다. 누군가는 다치고, 누군가는 죽게 되는 싸움이다. 하지만 그렇게 피가 튀고, 누군가가 죽게 되는 전쟁에서 가장 큰 공포는 지는 것이다. 지게 되면 나만 죽는 것이 아니라 우리와 함께 하는 모든 이가 죽게 된다. 하지만 순종의 문제가 해결되고 나면 우리는 이미 이긴 전쟁을 위해 싸우는 자들에 불과하다. 하나님이 우리와 함께 하시면 아니 내가 하나님 편에 서 있으려고 하는 싸움에서 승리하게 된다면 우리는 이미 이길 것이 정해져 있는 싸움을 싸우는 것이다.

태국 북부 람빵에 예수향남교회 중등부와 집사, 권사님들과 함께 와 있다. 오늘부터 오전, 오후로 학교로 방문해서 전도하고, 준비한 것들을 나누게 된다. 오늘 말씀처럼 이미 순종하였기 때문에 이미 승리한 길을 우리는 걷는 것이다. 이미 승리한 전쟁에 우리는 가게 된다. 더 깊은 사랑과 미소, 그들을 존중하는 태도로 이 승리한 전쟁을 치루는 하루가 되기 원한다. 하지만 이미 이겼다고 자만하거나, 대충 치루지 않는… 이미와 아직 사이의 그 긴장 속을 기쁘게 걷는 하루가 되기 원한다. 
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수 10:1-15 하나님의 성품에 합당하수 10:1-15 하나님의 성품에 합당하게 살아가는 삶게 살아가는 삶

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수 10:1-15 하나님의 성품에 합당하게 살아가는 삶

기브온 족속들은 이스라엘 백성들을 속였다. 그들에게 적들의 연합군들이 쳐들어 왔을 때 이스라엘은 그 속았음의 쓴 뿌리로 인해 돕지 않을 수도 있었다. 왜냐하면 기브온 족속들의 속임수로 인해 속은 것도 있었지만, 하나님께 묻지 않은 잘못도 있었기 때문이다. 얼마든지 돕지 않을 이유를 찾을 수 있는 싸움이었다. 그런데 7절을 보면 ‘여호수아가 모든 군사와 용사와 더불어 길갈에서 올라가니라’ 라고 이야기 하고 있다. 이스라엘 백성들은 속았든, 그들이 자만했던 맺은 약속에 대해서 어기지 않는 길을 택한 것이다.

그런데 하나님께서도 이 싸움을 지지하신다. 8절에 ‘그 때에’로 시작하는데, 그들이 싸우러 길갈에서 올라간 그 때에 여호수아에게 나타나셔서 그들 모두를 여호수아의 손에 넘겨 주셨음을 말씀해주신다. 약속에 신신할 자들에게 약속에 신실하신 하나님께서 나타나셔서 도우심을 보여준다. 하나님은 믿는 백성들에게 하나님을 닮은 믿는 자의 향기가 나타나는 것을 기뻐하신다. 비록 속았을지라도, 비록 그들이 하나님께 묻지 않았을지라도, 수 많은 이유를 대며 그들을 돕지 않을 수 있었음에도, 그들을 돕기로 결정한 하나님의 신실하심을 기브온 족속에게 보여준 이스라엘을 도우신다. 

하나님께서 원하셨던 구약의 선교의 가장 합당한 모습이었다. 여호와의 명성, 그 분의 아름다우심이 온 땅 가운데 전해지며, 그들을 주님께로 불러 오는 것이다. 물론 요나와 같이 직접 가는 선지자들도 있었지만 구약의 선교는 하나님의 명성으로 가득 차 있다. 그런 면에서 본다면 하나님이 기브온을 돕는 이스라엘 가운데 함께 하심은 아주 당연하게 보여진다. 그들이 이방인들 사회에 보여준 약속의 신실함과 또 그들을 도우시는 하나님의 신실하심이 충분히 드러났음에 틀림없다. 

나에게도 기브온과 같은 사람들이 있다. 뒤통수를 치는 것 같은… 때로는 나도 기브온과 같은 자로 다른 사람들의 마음을 상하게 한 적도 분명히 있을 것이다. 이 때에 어떻게 해야 하는가? 그저께 예준이가 나에게 자기는 이제 요엘이를 하루에 일곱 번만 용서하겠다고 했다. 마태복음 18:22을 읽고 한 적용이었을 것이다. 요엘이의 짜증과 소리 지르는 것을 가장 옆에서 다 받아내면서, 그리고 그로 인해 엄마와 아빠가 힘들어 하고, 화를 내는 모습을 중간에서 중재하려고 애쓰는 예준이의 참 기특한 모습이었다. 물론 예준이에게 일곱 번이 아니라 일흔 번씩 일곱번임을 이야기 해줬지만, 하루에 일곱 번이나 용서하겠다는 이 결심은 얼마나 귀한 것인가? 나는 예준이보다도 못한 아빠이다. 요엘이를 기다려주는 것도 너무 힘들고, 기브온과 같이 나를 속이고, 뒤통수를 치는 것 같은 사람들에게도 용서 보다는 짜증과 화가 날 때가 훨씬 더 많다. 

하지만 오늘 이스라엘 백성들의 모습이 어린 예준이의 모습과 오버랩되며, 나는 정말 내 삶으로 하나님의 신실하심을 보여주고 있는지를 다시 한번 돌아보게 된다. 내 삶의 모습에서 하나님이 드러나시는지, 하나님의 아름다움과 신실하심이 내 삶에서 더 드러나고 있는지를 돌아보게 된다. 나는 나와 얽혀 있는 사람들에 하루에 한 사람을 일곱 번 이라도 용서할 수 있는가? 나와 전혀 관계 없는 사람들에게 웃으며 인사하고, 그들에게 친절로 대하고, 예수 그리스도의 사랑이 묻어난 대화와 삶을 보여주는가? 

일상의 삶에서 좀 더 예수님이 묻어난 대화, 행동, 용서, 사랑이 나타나길… 내가 용서 받은 사람임을 잊지 말고, 용서하고 용납하길… 
내일 분쟁이 일어난 B교회를 방문하여 회의를 하게 되는데, 이 가운데 나만 옳은 자로 서지 않고 양쪽을 모두 품고 사랑할 수 있기를… 
그리고 오늘 내가 묵상한 말씀과 내 삶이 일치하게 되기를… 


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생각(Thinking)/Meditation2019. 1. 17. 12:00

수 9:16-27 죽기 살기로… 살기

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수 9:16-27 죽기 살기로… 살기

자신의 부족들의 목숨을 걸고 속임수를 벌인 기브온 족속을 어떻게 할 것인가? 오늘 여호수아는 그들을 살릴 수 밖에 없음을 이야기 하고 있다 (20절). 왜냐하면 이스라엘 하나님 여호와로 맹세(19절) 하였기 때문이다. 

기브온 족속의 행동은 운이 좋으면 살 수 있을 거라는 마음이 아니라 이것이 아니면 죽을 수 밖에 없는 간절함이 있었다. 그러한 간절함이 하나님에 대해서, 이스라엘에 대해서 알게 하였고, 그들은 살 수 있게 되었다.

하나님은 자신을 찾는 자들의 그 간절함을 보시고 그들을 살려 주신다. 그것이 하나님의 원래의 마음인 '가나안 백성들의 진멸’과 다를 지라도.. 그 하나님의 성품에 비추어서 살려 주신다. 중요한 것은 그 간절한 마음이다. 수로보니게 여인처럼 예수님께 간절해야 한다. 살려주시면 좋고, 죽어도 좋다고 생각할 사람은 아무도 없을 것이다. 정말로 살고 싶은데, 정말로 살고 싶다면 전심으로 예수님을 붙잡아야 하는 것이다.

기브온 족속은 그들이 이전에 악했을지라도 돌이키고 살기 위해 나아왔다. 니느웨 백성들도 돌이킬 때 하나님이 살려 주셨고, 아합왕도 나봇의 포도원을 빼앗은 이후 돌이켰을 때 하나님이 살려 주시지 않았는가? 결국은 하나님 외에 다른 길이 없음을 깨닫고 돌아서야만 사는 것이다.

그에 비해 나의 신앙은 미적지근해 보인다. 여호수아도 되돌릴 수 없었고, 하나님도 어찌할 수 없었던 기브온 주민들의 마음이 부러워지는 하루다. 
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Posted by 신애친구™

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